¿ C U Á N T O S I S M A I L E S ?
(La moral política de Ismail Kadare, poeta eminente albanés.)
Durante mi primero viaje a Albania en 2016 visité, entre otros, la ciudad de Gjikrokastra en el
sur del país. El casco antiguo de Gjirokastra es un patrimonio cultural mundial. Allí uno de los
gran edificios osmanos consvervados y renovados es la casa donde Ismail Kadare, el poeta
más famoso albanés, nació en 1936. Hoy esta casa natal contiene un pequeño museo
literario precioso. Sobre su juventud en esa casa y esa ciudad Kadare escribió la pequeña
novela “Cronica en piedra” (“Chronik in Stein”).
Me pregunto: De Kadare – el gran poeta que quería admirar tanto - ¿cuántos Ismailes
existen? ¿Podría ser que en Ismail el escritor muy creativo, muy educado y muy brillante
existan Ismailes oscuros con un pasado político contradictorio en la época del tirana
stalinista Enver Hoxha? Y: ¿con qué imqgen de Kadare debería leer sus obras tan
elocuentes?
Aquí algunos hechos sobre Kadare detrás de mi pregunta:
- Estudió literatura en Tirana y en el Instituto Maxim Gorki en Moscú.
- Se hizo miembro de la asociación nacional de escritores albaneses.
- En 1970 se hizo diputado en el parlamento en media época Hoxhista.
- En 1972 se hizo miembro del partido comunista – úrico partido legal.
- En 1975 hizo autocrítica y fue condenado a trabajo forzado pasajero.
- En 1990, después de la derrota del régimen comunista, solicitó asilo político en
Francia y lo recibió
- En 1996 se hizo miembro de la Academia Francesa. Todavía vive en Francia y todavía
trabaja mucho.
- Siempre se describe como un escritor albanés disidente de la época Hoxhista – es
decir: ¡como un disidente velado!
Estos hechos (y numerosos otros) son las razones por las cuáles Ismail Kadare vive una vida de
controversias. Tanto en su propia patria como en el extranjero encontramos los dos: gloria
por el escritor destacado - pero también condenas por su calidad supuesta de lacayo de la
dictatura comunista albanesa. En la comunidad de los especialistas históricos y literarios
existe una batalla más o menos pacifica que impide que Kadare jamás reciba el premio
Nobel de literatura.
No soy especialista ni de historia ni de literatura. Pero he leído opiniones de ambas partes de
la batalla literaria. El resultado es que no estoy más cerca de una verdad. Al contrario: Me
quedo en una inseguridad profunda sobre la vida de Ismail Kadare – y esa inseguridad nada
como una sombra sobre cada lectura de obras de Kadare: ¿Cuál de los Ismailes habla
conmigo? ¿Hay uno de ellos que podría admirar sin reserva?
¿ C U Á N T O S I S M A I L E S ?
(La moral política de Ismail Kadare, poeta eminente albanés.)
Durante mi primero viaje a Albania en 2016 visité, entre otros, la ciudad de Gjikrokastra en el
sur del país. El casco antiguo de Gjirokastra es un patrimonio cultural mundial. Allí uno de los
gran edificios osmanos consvervados y renovados es la casa donde Ismail Kadare, el poeta
más famoso albanés, nació en 1936. Hoy esta casa natal contiene un pequeño museo
literario precioso. Sobre su juventud en esa casa y esa ciudad Kadare escribió la pequeña
novela “Cronica en piedra” (“Chronik in Stein”).
Me pregunto: De Kadare – el gran poeta que quería admirar tanto - ¿cuántos Ismailes
existen? ¿Podría ser que en Ismail el escritor muy creativo, muy educado y muy brillante
existan Ismailes oscuros con un pasado político contradictorio en la época del tirana
stalinista Enver Hoxha? Y: ¿con qué imqgen de Kadare debería leer sus obras tan
elocuentes?
Aquí algunos hechos sobre Kadare detrás de mi pregunta:
- Estudió literatura en Tirana y en el Instituto Maxim Gorki en Moscú.
- Se hizo miembro de la asociación nacional de escritores albaneses.
- En 1970 se hizo diputado en el parlamento en media época Hoxhista.
- En 1972 se hizo miembro del partido comunista – úrico partido legal.
- En 1975 hizo autocrítica y fue condenado a trabajo forzado pasajero.
- En 1990, después de la derrota del régimen comunista, solicitó asilo político en
Francia y lo recibió
- En 1996 se hizo miembro de la Academia Francesa. Todavía vive en Francia y todavía
trabaja mucho.
- Siempre se describe como un escritor albanés disidente de la época Hoxhista – es
decir: ¡como un disidente velado!
Estos hechos (y numerosos otros) son las razones por las cuáles Ismail Kadare vive una vida de
controversias. Tanto en su propia patria como en el extranjero encontramos los dos: gloria
por el escritor destacado - pero también condenas por su calidad supuesta de lacayo de la
dictatura comunista albanesa. En la comunidad de los especialistas históricos y literarios
existe una batalla más o menos pacifica que impide que Kadare jamás reciba el premio
Nobel de literatura.
No soy especialista ni de historia ni de literatura. Pero he leído opiniones de ambas partes de
la batalla literaria. El resultado es que no estoy más cerca de una verdad. Al contrario: Me
quedo en una inseguridad profunda sobre la vida de Ismail Kadare – y esa inseguridad nada
como una sombra sobre cada lectura de obras de Kadare: ¿Cuál de los Ismailes habla
conmigo? ¿Hay uno de ellos que podría admirar sin reserva?
1. Para muchos famosos es imposible que sean perfectos.
2. Son grandes artistas, pero yo lamento que no puedan vivir en una familia normal.
3. Es triste que Pablo Neruda no ayudara a su hija.
4. Es una pena que se desentienda por completo.
5. Me parece mal que casi todos los famosos tengan un lado oscuro.
1. Es obligatorio que necesites billetes para visitar la exposición de Miró en Berna.
2. Es increíble que jubilados juzguen sobre los derechos al aborto.
3. Es una pena que el rio Aare esté todavía demasiado frío para bañarse.
4. Es lógico que los precios para alimentos aumenten teniendo en cuenta la situación dramática en el mundo.
5. Es triste que ocurran casi cada día ataques sobre ciudades ucranianas.
6. Me parece mal que Suiza esté poco decidida sobre los sanciones contra Rusia.
De lass oscuridades de los hombres famosos.
1. Es raro que los hombres famosos, como los dos Pablos tengan un gran talento, pero es increíble que les
falte la capacidad de ser humano.
2. Es posible que los artistas famosos sean excéntricos.
3. Es mejor que veas que los famosos talentos tengan talentos, pero es imprescindible que veas también que es solo un parte de su personalidad.
1. Me parece muy mal que los dos Pablos: Pablo Neruda y Pablo Picasso hayan tratado de ese modo a sus parientes, a las diversas parejas y a la niña con hidrocefalia.
2. Es imprescindible que los padres se preocupen por sus hijos, pero en el mundo hay muchos niños abandonados, un hecho que me pone triste.
3. Después de la lectura del artículo en la revista Ecos es lógico que mire con espíritu critico las obras de Picasso y los poemas de Neruda.
El lado oscuro de los famosos (ECOS pag. 11)
Entre más famosa e ingeniosa es una persona también es más egocéntrico su comportamiento, supongo yo.
Por ejemplo Picasso, Einstein, Newton, van Gogh.
En cuestión a Pablo Neruda el texto me conmovia mucho. Que falta de piedad! No creo que quería saber algo de la situacion desesperada en que se encontraba su mujer.
Puedo comprender que la situacion le exigía demasiado al escritor, pero no comprendo porque no ha subvencionado a su mujer regularmente.
A finales del siglo XX vi una película muy linda « Il Postino », que trataba de la amistad entre Pablo Neruda, que vivía en exilio en una isla muy pequeña y el cartero, que cada día llevaba cartas de admiradoras al poeta. El actor Philipp Noiret interpretaba a un Pablo Neruda muy simpático y retenía esta imagen en mi cabeza.
¡Qué desilusión! Es increíble, que una persona tan famosa y estimada sea capaz de desentenderse a su hija minusválida.
Desconfío, que se pueda traducir poemas de un idioma a un otro sin pérdida.
Me sorprende, que « Pablo Neruda » sea un nombre artístico.
La forma que el poeta Pablo Neuruda se cura a sí mismo hacia su hija minusválida es más que reprobable.
Desgraciadamente, este comportamiento es habitual entre artistas e intelectuales.
Me parece desconcertante que la gente sea poco comprensiva con las personas discapacitadas.